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文：蔡垒磊
我经常说，庙里的头陀是很难出委果的群众的，除非这个头陀像释伽牟尼相同，自己就享尽东说念主间荣华，再尝尽东说念主间难受，否则就不可，少一步皆不可。
许多东说念主也在说佛经，也在讲鄙俗想，谈起来即是放下“我抓”，即是不要“着相”，但其实他们说的东西是空乏的，你只消有一定的段位，就能淘气地听出他们的交融是浅的，是莫得血肉的——什么是有血肉？有逻辑推演，也有履行体验，互相印证，出来的东西才是填塞的，东说念主也才是有深度的，而不是你说“很萧条”，群众只说“放下萧条”，只说“世间万物皆是虚妄”——这即是莫得深度的体现。因为“为什么呢”？为什么萧条是虚妄，为什么有六说念轮回，为什么色即是空，为什么要行善积德，凭什么你的系统即是对的，我不信你信天主系统行不可，为什么不可？为什么，为什么，为什么，凡是在历程中有一步回话是“即是这样，信则有”，就透露不懂。
说回今天的话题，为什么咱们要先有钱，才气委果迎来老练的机会？因为大部分东说念主皆是从没钱开局的，没钱时候是什么样，寰球再明晰不外。但没钱时候领略的“东说念主与东说念主的关连”，和你有钱，有许多钱时候看到的寰球的阐扬，是不相同的，进出很大，你需要时刻去反复印证，在这个印证的历程中，你一定会亏欠许多东西，然后才气安宁修正你的价值不雅——如若你的智商够强，最佳还能在“返贫”和“再行变富”中多来几个轮回，多斗争一些行业，多斗争一些东说念主，多发展一些不同种类的关连，然后你才气委果变老练。
变老练的第一个记号，即是对各样关连的心情脱敏，即岂论是谁，岂论是什么关连，对方撅个腚你就知说念他/她要干什么，他/她想要的是什么，岂论对方跟你的心情关连有多亲密，你弥远有心情除外的边界不可冲突——追不到女生的屌丝暴富，会死在女东说念主手里；得不到爱的孩子暴富，会死在父母手里；被外交关连蔑视的小透明暴富，会死在一又友手里——咱们会束缚地用我方还是富裕的东西，去购买也曾缺失的东西，直到反复头破血流，才气分清什么是伏击的，什么是不伏击的，什么是虚的，什么是实的。但放下的前提，是先赢得；你不去购买，就弥远不会赢得；不赢得，就弥远无法体验到；不体验到，就弥远念着，无法放下——那些没能赢得却放下的东说念主，不外是“算了”，而不是“懂了”。
我之前写男女关连的时候，总有屌丝在后台发表“要国度发个细君”之类的招引言论，他们的眼里就这点事的原因是过于稀缺，如若他们长得很帅，梗概很有钱，周围到处有女性生扑，梗概哪怕是豁出去不要脸少许，先谈个十个八个对象，就不太会对异性这样感酷爱了。任何东西你要不看重，就唯有富裕，梗概想要就能要才行，比如屋子，为什么我说“屋子不是要害，要害点在钱”，许多东说念主不认同，专爱说“有房就有安全感”呢？骨子上如故稀缺，你挣钱到一定进度，屋子就跟抹布相同，就根底不会有这些奇怪的理念。是认为什么有东说念主千里迷于游戏，有东说念主的酷爱弥远在裤裆，有东说念主老是被亲情所敲诈，为什么寰球皆有不同的心绪敛迹无法解脱？因为东说念主有不同的稀缺，它栽种了不共事物中不同进度的“抓”，而肃清心魔的独一模式，即是要先让我方富裕。
老话说“习武先挨打”，习武就习武，为什么要挨打呢？你被打得“富裕”了以后就知说念，护住要害部位以后，庸碌东说念主的拳头就那么回事，你站着让他打，他皆可能因为部位没打准形成我方要道扭伤梗概骨裂，是以当然就不怕了，当然就敢作念行动了。而对方莫得肃清这种心魔，梗概只打过不会反击的拳靶，濒临能形成伤害的真东说念主怕得要死，行动皆变形了，还怎么跟你打呢？这即是多打实战多挨打的意旨，它比你练肌肉更灵验。
一个从小帅到大，从小好意思到大的东说念主，不会是一个恋爱脑，因为从小就招蜂引蝶，扫数的亏早吃麻了，是以到了20多岁的时候，早就无感了；同理，一个有钱了很永劫刻的东说念主，很难被说念德和心情所敲诈，亦然该吃的亏皆吃麻了，价值不雅早就通过一件一件具体的事，修正到了庸碌东说念主绑不动的地步，如若否则，他一早就返贫了。
是以有钱的平正，并不是说你能买什么你之前买不起的东西，而是通过购买这些之前买不起的东西，以这些为时刻，实现“富裕”，然后脱敏，然后变老练，然后让我方逐渐圆满自足——如若在这个历程中过度购买了，吃亏了，返贫了，这即是你该资格的劫，谁让你之前缺失了那么多的东西呢？早晚皆要补上的，你不要试图去逃避这些东西，而是要再一次竭力变富，再去补足其他的缺失，直到临了委果配得上金钱——这时候的你，对寰球的阻滞，会比庙里的群众强。
（完）
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